Cand ne vorbeste despre Maria, Coranul face confuzie, prezentandu-ne doua femei ca fiind una si aceiasi persoana – Maria, mama lui Iisus, si Maria, sora lui Aaron. Coranul o prezinta pe Maria, sora lui Aaron, fica lui Imran, mama acesteia fiind sotia lui Imran:

Muierea lui Imran a zis: “Doamne, Iti juruiesc [numai] Tie ceea ce este in pantecul meu, devotat numai Tie! Primeste-l de la mine! Tu esti Cel care Aude Totul, Atoatestiutor [As-Sami’, Al-’Alim]!”.
Si cand a nascut, a zis ea: “Doamne, am zamislit o copila!”, dar Allah stia bine ceea ce nascuse ea. Si un baiat nu este intocmai ca o copila! “Eu i-am pus numele Maria si o incredintez pe ea si pe scoboratorii ei ocrotirii Tale, impotriva lui Seitan cel izgonit! (Sura 3:35-36)

Apoi a venit cu el la neamul ei, purtandu-l [in brate]. Si i-au zis ei: “O, Maria, tu ai facut un lucru ingrozitor! O, sora a lui Aaron, tatal tau nu a fost un om [facator] de rau, iar mama ta nu a fost o tarfa!” (Sura 19:27-28)

Si [la fel si] pe Maria, fiica lui ‘Imran, care a ramas neprihanita si am suflat in ea din Duhul Nostru. Si ea a crezut in cuvintele Domnului ei si in scripturile Sale si a fost ea dintre cei supusi cu statornicie. (Sura 66:12)

(traducere si editare - Liga Islamica si Culturala din Romania, EDITURA ISLAM Editia IV, 2006)

Sa comparam cu ne spune Biblia:

Maria (in ebraica: Mariam), proorocita, sora lui Aaron, a luat in mana o timpana, si toate femeile au venit dupa ea, cu timpane si jucand. (Exod 15:20)

Numele nevestei lui Amram era Iochebed, fata lui Levi, care i s-a nascut lui Levi, in Egipt; ea a nascut lui Amram: pe Aaron, pe Moise, si pe Maria, sora lor. (Numeri 26:59)

Fiii lui Amram: Aaron si Moise, si Maria.. Fiii lui Aaron: Nadab, Abihu, Eleazar si Itamar. (1 Cronici 6:3)

Caci te-am scos din tara Egiptului, te-am izbavit din casa robiei, si am trimis inaintea ta pe Moise, Aaron si Maria! (Mica 6:4)

Maria si Aaron au vorbit impotriva lui Moise din pricina femeii etiopiene pe care o luase el de nevasta; caci luase o femeie etiopiana. Si au zis: “Oare numai prin Moise vorbeste Domnul? Nu vorbeste oare si prin noi?” Si Domnul a auzit-o. Moise insa era un om foarte bland, mai bland decat orice om de pe fata pamantului. Deodata Domnul a zis lui Moise, lui Aaron si Mariei: “Duceti-va, catesi trei la cortul intalnirii.” Si s-au dus catesi trei. Domnul S-a pogorat in stalpul de nor, si a statut la usa cortului. A chemat pe Aaron si pe Maria, si ei s-au apropiat amandoi.
Norul s-a departat de pe cort. Si iata ca Maria era plina de lepra, alba ca zapada. Aaron s-a intors spre Maria; si iata ca ea avea lepra. Atunci Aaron a zis lui Moise: “Ah, domnul meu, nu ne face sa purtam pedeapsa pacatului pe care l-am facut ca niste nechibzuiti, si de care ne-am facut vinovati!” Sa nu fie Maria ca un copii nascut mort, a carui carne este pe jumatate putreda cand iese din pantecele mamei lui!” Moise a strigat catre Domnul, zicand: “Dumnezeule, Te rog, vindeca-o!” Si Domnul a zis lui Moise: “Daca ar fi scuipat-o tatal ei in obraz, n’ar fi fost ea oare de ocara timp de sapte zile? Sa fie inchisa deci sapte zile afara din tabara; dupa aceea, sa fie primita in tabara.” Maria a fost inchisa sapte zile afara din tabara. Si poporul n’a pornit, pana ce a intrat din nou Maria in tabara.
(Numeri 12:1-5, 10-15)

Este foarte greu de acceptat ideia regasita in Coran, si anume confuzia intre mama lui Iisus si sora lui Moise prin lumina faptului ca amandoua aveau frati pe nume Aaron si tati care se numeau Imran/Amran. Este clar pentru orice cititor impartial ca Muhammed a confundat identitatea mamei lui Iisus cu cea a sorei lui Moise si Aaron.

Pentru a vedea confuzia care o creeaza aceste pasaje din Coran (referitor la acest subiect), haideti sa ne uitam la doua scrieri ale unor comentatori islamici.

Comentatorul musulman Ibn Kathir relateaza: Aisha a crezut ca Moise este unchiul lui Iisus din partea mamei. Aisha era convinsa ca Maria, mama lui Iisus, era sora lui Aaron, fratele biologic al lui Moise, facandu-l pe Iisus (care a trait mult mai tarziu) nepotul acestuia.
De unde altundeva a avut Aisha aceste informatii care au facut-o sa creada acestea, daca nu de la Mohammed?
Ibn Kathir ne spune urmatoarele:

وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي يَعْقُوب حَدَّثَنَا اِبْن عُلَيَّة عَنْ سَعِيد بْن أَبِي صَدَقَة عَنْ مُحَمَّد بْن سِيرِينَ قَالَ أُنْبِئْت أَنَّ كَعْبًا قَالَ إِنَّ قَوْله : ” يَا أُخْت هَارُون ” لَيْسَ بِهَارُون أَخِي مُوسَى قَالَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَة كَذَبْت قَالَ يَا أُمّ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فَهُوَ أَعْلَم وَأَخْبَر وَإِلَّا فَإِنِّي أَجِد بَيْنهمَا سِتّمِائَةِ سَنَة قَالَ فَسَكَتَتْ وَفِي هَذَا التَّارِيخ نَظَر

Ni se spune (relateaza) de Ibn jarir, povestit de Yaqub, spus (relatat) de Ibn U’laya, povestit de Sa’id Ibn Abi Sadaqa, povestit de Muhammad Ibn Sireen care afirma ca Ka’b a spus versetul urmator: “O sora lui Harun (Aaron)!” (din Sura 19:28) nu se referea la Aaron fratele lui Moise. Aisha ii raspunde lui Ka’b: “ESTI UN MINCINOS.” Ka’b ii raspunde, “O mama a credinciosilor, daca profetul, fie ca rugaciunile lui Allah sa fie peste el, a spus, si el are mult mai multa cunostinta, aceasta este ce el ne spune. Pe langa aceasta, am gasit o diferenta de timp intre ei (Iisus si Moise) de 600 de ani. Dupa ce el a spus acestea ea (Aisha) a tacut.

Musulmanii sustin despre Aisha ca a fost persoana cea mai inteleapta dintre musulmani, a inteles clar expresia: “sora lui Aaron” ca referire la Moise, fratele lui Aaron, ceea ce l-ar face pe Moise unchiul natural al lui Iisus. Mai specific, ea a inteles aceasta fraza literar – Maria este sora biologica a lui Aaron, fratele lui Moise. Cu toate ca Ka’b a gresit referitor la diferenta de timp intre Iisus si Moise, acesta a fost corect cand face referire la problema si dilema creata de cuvintele lui Mohammed.

Un alt comentator si istoric sunni pe nume Al-Tabari ne istoriseste un hadith(hadith – traditie orala care contine relatari ale spuselor si faptelor profetului Mohammed):

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { يَا أُخْت هَارُون } اِخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي السَّبَب الَّذِي مِنْ أَجْله قِيلَ لَهَا : يَا أُخْت هَارُون , وَمَنْ كَانَ هَارُون هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه , حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا الْحَكَم بْن بَشِير , قَالَ : ثنا عَمْرو , عَنْ سِمَاك بْن حَرْب , عَنْ عَلْقَمَة بْن وَائِل , عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة , قَالَ : أَرْسَلَنِي النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْض حَوَائِجه إِلَى أَهْل نَجْرَان , فَقَالُوا : أَلَيْسَ نَبِيّك يَزْعُم أَنَّ هَارُون أَخُو مَرْيَم هُوَ أَخُو مُوسَى ؟ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَرُدّ عَلَيْهِمْ حَتَّى رَجَعْت إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرْت لَهُ ذَلِكَ , فَقَالَ : ” إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَسْمَاءِ مَنْ كَانَ قَبْلهمْ ” . وَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِهِ هَارُون أَخُو مُوسَى , وَنُسِبَتْ مَرْيَم إِلَى أَنَّهَا أُخْته لِأَنَّهَا مِنْ وَلَده , - حَدَّثَنَا مُوسَى , قَالَ : ثنا عَمْرو , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ { يَا أُخْت هَارُون } قَالَ : كَانَتْ مِنْ بَنِي هَارُون أَخِي مُوسَى

Cei (oamenii) care se ragasesc in aceste comentarii si interpretari nu sunt in concordanta referitor la ce s-a spus: “O sora lui Harun!” (din Sura 19:28), si la care Harun face Allah referire aici…

A fost relatat de Ibn Hamid, relatat de Al Hakam Ibn Mashir, relatat de Amr, relatat de Simak Ibn Harb, relatat de Alkama Ibn Wa’il, relatat de Al Mughira Ibn Shu’ba care a spus: “Profetul, m-a trimis sa-i adun de la cei din Najran (bunuri) pentru nevoile sale. Oamenii din Najran m-au intrebat: Nu sustine profetul vostru ca Harun, fratele Mariei (Mariam) este fratele lui Moise? Nu am stiut ce sa le raspund pana nu m-am intors la profet (may Allah’s prayers be upon him.). I-am spus tot ce am auzit si au spus, si el (profetul) a spus: “Ei obisnuiau sa isi dea nume dupa numele celor care au trait inainte de ei.”

Altii au spus ca Harun (cel la care textul face referire) este fratele lui Moise, si Maria este considerata a fi sora lui Moise, pentru ca ea este (descendenta, se trage din) din fiul lui.

Ni se spune (relateaza) de catre Musa, relatat de catre Amr, relatat de catre Asbat, relatat de catre Al Suddi care spune urmatoarele: “O sora lui Jarun!” (Sura 19:28) cea (Maria) care se trage din tribul lui Harun, fratele lui Moise.

(Traducere din limba araba al lui Al-Tabari, comentariul Surei 19:28, editia online, textul original, ingrosarea caracterelor ne apartine).

Avem aici un alt exemplu, unde arabii, oameni a caror limba materna este araba, inteleg afirmatia Coranului care vorbeste despre mama lui Iisus ca fiind sora biologica a lui Moise. Vedem cum, chiar traditia islamica ne prezinta doua marturii care sustin faptul ca Mohammed a facut o greseala grosolana: un martor considerat de musulmani ca una dintre cele mai intelepte persoane, a doua din partea crestinilor vorbitori de limba araba. Ambele grupuri au inteles ca Mohammed invata despre Moise ca fiind unchiul lui Iisus.

Musulmanii gresesc in doua aspecte. Primul, Muhammed a gresit cand a spus ca oamenii obisnuiau sa isi dea nume dupa numele celor care au trait inainte de ei. Modul in care oamenii se numeau (pe ei insisi) dupa predecesorii lor, nu era numind (chemand) pe cineva frate sau sora a lui cutare sau cutare, ci fiul / fica lui cutare sau cutare.

Un musulman, care nu este de acord cu aceasta pozitie, incearca sa explice contrariul:
… In limba semitica, cuvintele tata, mama, frate si sora sunt larg folosite si implica neaparat o relatie foarte apropiata ca cea cu mama, tata, frate si sora.. Ni se relateaza faptul ca profetul a spus: “Eu sunt raspunsul rugaciunilor facute de tatal meu Avraam.” (Bukhari)

In limba semitica, folosita in antichitate, numele persoanei era de cele mai multe ori conecatat cu un nume al fondatorului tribului sau al unui stramos foarte cunoscut. Spre exemplu, (interlocutorii) se puteau adresa unui barbat din tribul lui Banu Tamim cu apelativele fiul lui Tamim sau fratele lui Tamim. Intrucat Maria apartinea familiei de preoti, prin urmare descindea din Aaron, era considerata (i se adresau) sora cu Aaron. In acelasi fel, Elisabeta verisoara ei, sotia lui Zaharia, este prezentata in Luca 1:5 ca fiind una din fetele lui Aaron.

Sunt numeroase exemplele in Biblie unde numele tribului este folosit pentru a mentiona descendenta persoanei.. Spre exemplu, Lot este numit fratele lui Avraam (Geneza 14:14), dar in realitate Lot era nepotul lui Avraam (Geneza 11:31). In acelasi mod Avraam i-a vorbit lui Lot spunand: “Suntem frati” (Geneza 13:8). In realitate Avraam a fost unchiul lui Lot. La fel regina Babilonului a facut referire la Nebucadnetar, bunicul sau, ca fiind tatal lui Belsatar, cu toate ca Nabonidus era tatal sau, iar Nebucadnetar bunicul sau. (Daniel 5:11). In Noul Testament, Avraam este numit tatal nostru, cu toate ca in realitate era un descendent foarte indepartat (Faptele Apostolilor 7:2, Romani 4:12, Iacov 2:21). Un evreu, chiar si dupa 2000 de ani poate sa-l numeasca “tata” pe Avraam ( Luca 16:24-25, 1:67-73, 13:16). In Numeri (20:14), poporul Israel este numit frate al imparatului Edomului, cu toate ca Esau si Iacov erau frati si din ei au iesit cele doua popoare. In Rut 4:13-17 Obed este numit fiul lui Naomi, cu toate ca el era fiul lui Rut, nora sa. Laban este numit fiul lui Nahor (Geneza 29:5), cu toate ca el este fiul lui Betuel, care este fiul lui Nahor (Geneza 24:47). Iisus, in ziua sabatului, in Sinagoga, a vindecat femeia bolnava de 18 ani care era sub puterea unui duh de neputinta, si el a numit-o fiica a lui Avraam (Luca 13:16). Multimea a cartit impotriva lui Iisus pentru ca a intrat in casa vamesului. Iisus il numeste fiu al lui Avraam (Luca 19:9).

In Ioan 8:37-59, Iisus foloseste analogia “copii ai lui Avraam”.

Pavel ne spune de fagaduinta facuta lui Avraam (Galateni 3:16) si “semintiei tale” care este Hristos. Oamenii cu autoritate sunt de asemenea cunoscuti sub denumirea de “parinti” in limbajul Biblic: Judecatorii 17:10 – preoti; 2 Imparati 2:12, 6:21 – parinti; Geneza 45:8, Isaia 22:21 – conducatori; Iov 29:16 – binefacatori.

Uneori, familii de oameni sunt cunoscute dupa numele unui/unor descendenti faimosi. In Biblie, uneori numele Israel este folosit pentru a desemna poporul Israel (Deuteronom 6:3-4). Chedar este folosit pentru Ismaeliti (Isaia 21:16, 42:11). Iisus este numit fiul lui David (Matei 9:27, 15:22, 20:30-31, Marcu 10:47-48).

Autorul, in aparenta, nu a realizat cum aceste exemple dovedesc ceea ce noi sustinem prin faptul ca Mohammed a facut o greseala majora. In fiecare exemplu dat de autor, cuvantul folosit in conexiune cu linia genealogica a persoanei, a descendentilor persoanei, nu este “frate cu” sau “sora cu”, ci mai degraba “fiul lui” sau “fica lui”. Nici un exemplu care se refera la genealogia unei persone, dat de autor, nu foloseste expresia “frate cu” sau “sora cu”.

Exemplul folosit de autor “frate cu” sau “frati”, este folosit (i.e. Avraam si nepotul sau Lot) nu pentru descendenti ci pentru doua persoane contemporane. Prin urmare, folosind acest exemplu - relatia de rudenie dintre Avraam si Lot – autorul, indirect, ne ofera dovada despre greaseala din Coran, anume ca Maria si Aaron au fost contemporani si au trait in aceiasi perioada.

Referirea facuta la limba araba nu ajuta cu nimic. Cand cineva vorbeste despre “un frate al lui Tamim”, el/ea vrea sa spuna ca individul (in cauza) este contemporan cu acel trib, si anume, atat tribul cat si individul sunt contemporani (traiesc in aceiasi perioada).

A doua greaseala facuta de musulmani, este afirmatia despre Maria – anume ca apartine tribului lui Aaron, din linia genealogica a levitilor. Atat Biblia cat si dovezile non-Biblice ne arata ca Maria era din tribul lui Iuda, descendenta din linia genealogica a lui David, neavand nicio legatura cu linia preoteasca. Unii musulmani incearca sa faca legatura (Luca 1:36) prin faptul ca Maria este ruda cu Elisabeta, mama lui Ioan Botezatorul, care provenea din casa lui Aaron (Luca 1:5). Acesta ne arata faptul ca Elisabeta, prin mama ei, avea legaturi de sange cu semintia lui Iuda. Sunt cunoscute cazuri in care preotii isi luau sotii din alte semintii israelite. Textul urmator ne arata: Atalia, mama lui Ahazia, vazand ca fiul ei a murit, s-a sculat si a omorat tot neamul imparatesc al casei lui Iuda. Dar Iosabeat, fata imparatului, a luat pe Ioas, fiul lui Ahazia, l-a ridicat din mijlocul fiilor imparatului, cand au fost omorati, si l-a pus cu doica lui in odaia paturilor. Astfel l-a ascuns Iosabeat, fata imparatului Ioram, nevasta preotului Iehoiada, si sora lui Ahazia, de privirile Ataliei, care nu l-a omorat. (2 Cronici 22:10-11)

Ioram era imparatul lui Iuda, descendent din linia lui David, astfel fica lui era descendenta a lui David. Ea era castorita cu un mare preot din semintia lui Aaron, fapt care ne arata ca preotii puteau sa se casatoreasca cu fete din celelalte semintii ale lui Israel.

Dupa cum vedem, dovezile aduse arata ca invatatura Coranului este gresita. In mod eronat ne invata ca Maria, mama lui Iisus a fost sora biologica a marelui preot Aaron, facandu-l pe Moise unchiul lui Iisus.